目前分類:佛經選讀 (2)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

佛復告寂意:「善男子!爾時,梵志復作是念:『若我當來成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,次當教化大梵天王,發阿耨多羅三藐三菩提心。』時梵天王即知梵志心之所念,到梵志所,作如是言:『欲何所勅?』梵志問言:『汝是誰也?』梵王報言:『我是大梵天王。』梵志答言:『善來,天王!可還天上集會諸天,汝持我言:「閻浮提內有大梵志,名曰寶海,於七歲中請佛世尊及無量僧,奉諸所安,卿等今者於此福德應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。」』爾時,梵王聞是教已,尋還天上聚集諸梵,而告之言:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,請佛世尊及無量僧,終竟七歲奉諸所安。卿等以是善根應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提,當令寶海得如所願。』善男子!爾時,百千無量億那由他諸梵天子,恭敬叉手作如是言:『我等今者,於是善根生隨喜心,以是隨喜故,悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。』復更告言:『卿等今當至閻浮提,見寶藏佛及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』善男子!時梵天王與百千無量億那由他諸梵天子,前後圍遶來至佛所,頭面禮佛足及比丘僧,聽受妙法。

「善男子!爾時,梵志復作是念:『復當教化第二天下忉利天王、夜摩天王、兜術天王、化樂天王、他化自在天王。』以佛力故,即各來至是梵志所,各作是言:『欲何所勅?』梵志問言:『汝是誰也?』各各答言:『我是其餘忉利天王,乃至他化自在天王。』梵志報言:『汝等各還至所住處,汝持我言:「閻浮提內有轉輪王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,終竟七歲供養如來及比丘僧。卿等以是善根應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。」』忉利天王乃至他化自在天王,聞是語已,各各還至所住之處,即集會諸天而告之言:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,終竟七歲供養如來及比丘僧。卿等以是善根因緣故應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』善男子!時諸天眾恭敬叉手,作如是言:『我等今者於是善根生隨喜心,以隨喜故,悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。』復更告言:『卿等今者當至佛所,見佛世尊及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』

文章標籤

伍冠瑋 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

爾時,會中有菩薩摩訶薩名曰寂意,瞻覩如來種種神化已,白佛言:「世尊!何因緣故,其餘諸佛所有世界,清淨微妙種種莊嚴,離於五濁無諸穢惡,其中純有諸大菩薩,成就種種無量功德,受諸快樂,其土乃至無有聲聞、辟支佛名,何況當有二乘之實?今我世尊,何因何緣處斯穢惡不淨世界,命濁、劫濁、眾生濁、見濁、煩惱濁,於是五濁惡世之中,成阿耨多羅三藐三菩提?在四眾中說三乘法?以何緣故,不取如是清淨世界,而不遠離五濁惡世?」

佛告寂意菩薩:「善男子!菩薩摩訶薩以本願故取淨妙國,亦以願故取不淨土。何以故?善男子!菩薩摩訶薩成就大悲故,取斯弊惡不淨土耳。是故吾以本願,處此不淨穢惡世界,成阿耨多羅三藐三菩提。善男子!汝今諦聽,善思念之,善受善持,吾今當說。」

文章標籤

伍冠瑋 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()